吉林大學林澐教授的《商史三題》（2016傅斯年講座）於2018年2月由中研院歷史語言研究所出版，全書168頁，定價新台幣200元。以下是該書的書影、目錄及序言。

【目　　次】
Contents

自序                                                                                                            

Preface

第一講  商代的國家形式                                                     1

Lecture One  The forms of state in the Shang Dynasty

第二講  商王國的社會結構                                             47

Lecture Two   The social structure of the Shang kingdom

第三講  商王的權力                                                            95

Lecture Three  The power of the Shang king

簡稱表                                                           139

Abbreviation Table

英文摘要                                                        141

English Abstracts

【自　序】

2016年下半年，為應黃進興所長2015年之邀。參加2016年的傅斯年講座，我總結自己在商史方面的研究，寫了這三篇講稿。傅先生是我非常敬仰的學者，1928年他應蔡元培先生之邀請，入主中央研究院歷史語言研究所，頭一件大事就是開始了舉世聞名的殷墟發掘，甲骨文和商代宮殿、王陵的科學發掘，使商代成為真實的歷史，也使歷史語言研究所成為世界聞名的研究機構。因此，我認為選擇「商史三題」作為紀念傅孟真先生的演講題目，是很適當的。

機遇巧合，2016年12月20日我在臺北開始傅斯年講座第一講，正值傅先生1950年在省議會為臺灣大學辦學事宜慷慨陳詞，情緒激昂而倒在講臺上的日子。這位為中國的學術事業和教育事業獻出了畢生心血、以身殉職的偉大學者，是值得永遠紀念的。

研究三代歷史，傳世文獻、考古出土文獻和其他實物資料三者都不可偏廢。考古遺存固然有其客觀性，但只是「殘跡」，還因為發掘規模和水準的局限，並不能發現全部「殘跡」，甚至在發掘過程中還會造成人為的破壞。而且已經發現的遺存也只是「啞」的歷史見證，他們究竟反映什麼歷史真相，是由今天整理、檢測和研究它們的人代它們來說的，不同人說的還往往不一致。傳世或出土的文獻，是古代的寫者在「說」，而這種「說」有很多是遺存根本不能反映的。所以我們只要弄清楚了文獻寫成的實際年代，即使是後代追述前代的文獻，也不失其史料價值。當然，由於寫者本身的局限性，在是否反映歷史真實性上是可以作種種分析的。何況同一文本，不同的讀者可以在認字和釋義方面有不同的理解，這種「說」又會有很多的歧義。因此，同樣主張研究時三種史料不可偏廢的研究者，都會覺得還會需要像傅孟真先生說的：「上窮碧落下黃泉，動手動腳找東西。」

不過，研究上古史畢竟和研究近現代史不同，無論考古發達到什麼地步，史料比起近現代史來總是很貧乏的。因此，要構成古代社會的較完整的圖景時，不能不借助一定的「模式」，或者即稱之為理論。比如我在商史三題中便是用現在流行的國家形成理論作為一種「模式」。當然，「方國聯盟」和「都鄙群」這樣的理論也可以說是我的有一定特色的「理論」。要不然，也不可能勾畫出較完整的商代社會圖景。現在我把它寫出來，目的是希望引起討論，無論是在大陸，還是在臺灣，凡是關心中華文化傳統，關心中國歷史的人，望能暢所欲言，從各個層面，各個角度，提出不同的見解。讓我們共同來完善我們對中國最早期歷史的認識吧。

本文還希望國際友人也能參加討論，因此寫了比較詳細的提要。由吳昀融先生、駱珍伊女士譯為英文，特此致謝。

本文定稿和校對過程中，蔡淑貞、廖彩惠、駱珍伊、蔡佩玲女士都出了力，廖彩惠女士出力尤多，一併致謝。

 2017年11月20日