2018年4月22日，在中华书局一年一度的读者开放日，也是世界读书日的前一天，中华书局伯鸿讲堂准备了精彩讲座，迎来满堂宾客。

第三届“伯鸿书香奖·个人奖”正式奖获得者，来自黑龙江大学的刘冬颖教授为大家带来了一场精彩讲座：《唱出〈诗经〉的美》。刘冬颖老师引用《诗经·郑风·野有蔓草》“有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮”，开启了此次讲座。而这次“伯鸿书香奖”的主题阅读就是《诗经》。《诗经》不仅是我国最早的一部诗歌总集，也是最美的一本书。不仅刘老师如此认为，而且德国莱比锡图书展上也曾将《诗经》评为“最美图书”。

获得“2010年世界最美的书”称号的《诗经》

《诗经》之美，刘老师认为美在以下三个方面：韵律美、文辞美和音乐美。韵律美主要体现在四言的整齐形式，重章叠句，回环往复。文辞美则主要指《诗经》以雅言传达丰富的内涵，蕴涵了礼乐教化精神，有道德情怀之美。音乐美，则是指《诗经》原本即是入乐的歌词，风、雅、颂都可以在不同的场合配乐演唱。总之，《诗经》是综合的艺术品，其中所蕴涵的礼乐情怀和伦理道德教化，需要通过吟唱的形式呈现出来。

《诗经》虽然是一部诗歌总集，但其影响远远超出诗歌本身。所谓《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，其中《诗》即《诗经》，乃传统“六经”之首，一直是士子的必修课，后来还长久地被作为科举的教材。

《诗经》可谓最“通情达理”的经典，千百年流传下来的文字，保留了许多爱的瞬间和情感的互动，完全是情感的表达与言说，同时又是通过礼乐的方式呈现出来的，将人类正常的情感诉求纳入到礼乐文化中。

为了使大家有直观的感受，刘老师现场教大家吟唱一首《诗经》，即《周颂·丰年》：

现场为每位读者配有印有《诗经》的卡片

首先，刘老师给大家正音，指出其中比较生僻的字音，接着，带领大家一道朗读，并略作讲解。《诗经》分为风、雅、颂，颂诗一般是在国家正式的礼仪场合来吟唱的诗篇，《丰年》即是颂诗，主题是祈求丰年，祈求祖先保佑自己。这首诗也在丰收的年份，唱歌给伟大的田神。黍和稌都是粮食，高大的粮仓装满了，粮食丰收了，多到可以用来酿酒，但这些酒并不是用来一醉方休，而是献给祖先，告祭祖先，祈求祖先能永远福佑自己，希望上天能降福给每个人。

刘老师说：“今天是世界读书日前一天，也是万物复苏的时候。活动开始的时候，中华书局的总经理和总编辑都引用了《诗经》，整个活动都有《诗经》的元素，吟唱这首《丰年》，正好可以用来祝福我们的祖国繁荣富强，华夏大地粮食丰收。”

刘老师认为，相对吟唱，吟诵是较为自由而活泼的，每个人的吟诵都有其个人色彩，我们也可以借鉴他人的吟诵。而吟唱则有相对固定的曲调，可以用曲谱来记录其曲调。《丰年》这首诗的最后一句“降福孔皆”，非常重要，可以吟唱三遍，这寄寓着我们的希望，希望每个人能得到上天的福佑。于是刘老师带领大家吟唱此诗，台下的听众，一字一句地跟着吟唱，并很快掌握了这首诗的节奏。

投入的读者

诗词配乐吟唱的传统可以追溯到《诗经》。《墨子》等先秦典籍中都记载了《诗经》是多元一体的综合艺术品。作为“六艺”之一，《诗经》承担礼乐教化的作用，孔子即以之教学生。

孔子除了是一名教育家、思想家、政治家，其实还是音乐家。孔子大力提倡诗乐之教，他爱弹琴、鼓瑟、击磬，爱唱歌。《论语》记载，“子于是日哭，则不歌”，孔子是爱唱歌的，他所唱的歌，具有浓厚的礼仪文化。孔子还会作曲，孔子自己说：“吾自卫反鲁，然后乐正，雅、颂各得其所。”史书记载，“三百五篇，孔子皆弦歌之”。

各种礼仪场合，都有演唱《诗经》的传统，有各种大型的乐器来配乐，这显然是大贵族的文化。而至孔子，则通过弦歌，将《诗经》的修养方式带给普通人，每个人都可以学习《诗经》，这起到了普及作用。

孔子的时代，书写的载体是竹简，携带不便，容易散落，意味着每个人当时所据版本会有差异。孔子就加以删减和选择，并配好了音乐。因此孔子删诗，未必仅仅指文字方面，还有音乐方面的考虑。在当时，通过师徒授课，《诗经》以新的方式传承下来。

《诗经》本来就是入乐的唱词，今人也应当回归吟唱，才能走进《诗经》。如果仅仅从文字本身入手，就有点缺憾。中国古代的音乐往往强调中和之美，而非情感的强烈爆发。今人可以从现在散落的古乐谱中，辑录古人的乐调，发扬光大，甚至通过网络来传播。代代都有《诗经》的曲谱，每个时代都有自己的体会，经典常在常新。今天所能找到的最早的《诗经》古乐谱，即《诗经·小雅·南有嘉鱼》，来自唐代开元年间乡饮酒礼的场合，现代人把它还原出来了。

刘老师现场播放了译自唐代乐谱的《南有嘉鱼》，其曲调没有大的起伏和变化，平和而舒缓，带给人内心和谐宁静的感觉。刘老师认为，我们不可能恢复孔子时代的曲谱，即使在曹操当时，也不能复原汉代的音乐。古代的雅乐，与当今前沿音乐也有相通之处。人的声音也是乐器的一种，人声不能跟着乐器的点走，要互相补充。古代乡饮酒礼，有很多的伴音，而今所见不多。

最后，刘老师总结了吟诵与吟唱的区别，吟诵可以有很大的调整，加入更多的个人主观理解。而吟唱，有曲谱，不可随意发挥，曲调固定，要符合人的发声规律。《诗经》千百年来承载着礼乐教化的功能，需要我们发扬光大，可以形式多样，不拘一格。虽然推荐用普通话吟唱，但也可以尝试用方言。吟唱之前，先要深入理解《诗经》的内容，注意语调的抑扬起伏，咬准字音。

在讲座快结束的时候，刘老师教台下的听众吟唱了这首译自唐代乐谱的《南有嘉鱼》，并总结道：“今天的场合，和古代的乡饮酒礼也有点相似，吟唱这首《南有嘉鱼》也格外有意义。”

—  完  —

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